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意象类默写
1.子规，又名杜鹃、蜀魂，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，鸣声凄切，古诗词中常借“子规”这一意象抒发伤春、思归、怀人等悲苦哀怨之情，如“____________”“____________”。
1.望帝春心托杜鹃  杜鹃啼血猿哀鸣
2.“鸟”是古诗词中的常见意象，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有很多，如“              ，              ”。
2.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间
鸷鸟之不群兮﹐自前世而固然。
7.《列子·皇帝》记述鸥鸟与人玩耍的情景，后人常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象便引入诗歌之中，如：“              ，              ”。
7.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟 
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
8.“猿啼”，高急之声，似哭似号，古代诗歌中写到猿啼时多指哀音，诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出。如杜甫的“_____________”，白居易的“______________”皆为千古名句。
8.风急天高猿啸哀    杜鹃啼血猿哀鸣   
9.古人认为猿猴极具灵性。“猿啼”似哭似号，闻之令人伤心，常被诗人在诗词中借用，是古诗文中常用意象，如“________，________”。
9.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
10.唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在诗歌中较为常见，如“_______________，_______________”。
10. 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回  
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣    
11.《诗·曹风·蜉蝣》中有“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”的诗句，毛传释“蜉蝣”为“朝生夕死”，此后这个能形象说明生命短暂而又渺小的“蜉蝣”，就成了古诗词中的常客，如“              ，              ”。
11.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 
12.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如“              ，              ”。
12.积水成渊，蛟龙生焉
长桥卧波，未云何龙
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
13.荷花，别称芙蓉，在古典诗词中常被用来比喻美好的品德。古人喜欢以“芙蓉”入诗，通过富有美感的意象，表达自己对美好品格的追求，如“              ，              ”。
13.涉江采芙蓉，兰泽多芳草
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
16.“暗香”一词在中国古典诗词中出现，或指花香，或指女子身上散发的香气，如“____________，____________”。
16.蛾儿雪柳黄金缕  笑语盈盈暗香去 
17.“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“__________，__________”。
17.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
春江潮水连海平，海上明月共潮生
滟滟随波千万里，何处春江无月明
18.沧海指大海，以其一望无际、水深、呈青苍色，故名。古代诗人常用“沧海”的意象，来抒发感情，比如“________________，________________”。
18.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟
19.正如“西风”常指秋风一样，“东风”既可以实指从东方吹来的风，也可以指春风。“东风”一词频繁地出现在古诗词中，如“____________，____________”。
19.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中
东风夜放花千树，更吹落，星如雨
20.“酒”是古代诗歌常用意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，比如，“____________，____________”。
20.陈王昔时宴平乐  斗酒十千恣欢谑
呼儿将出换美酒   与尔同销万古愁
金樽清酒斗十千   玉盘珍羞直万钱