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陈寅恪先生博学多才，被称作“大师中的大师，教授中的教授”。他的学问，被人赞为“三百年来一人而已”。他的人格，奉行“独立之精神，自由之思想”，令人佩服。下面是陈寅恪先生的相关素材：

（一）陈寅恪先生的名言

1.幸得梅花同一笑。（陈寅恪）

2.独立之精神，自由之思想。（陈寅恪）

3.一生负气成今日，四海无人对夕阳。（陈寅恪）

4.文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。（陈寅恪）

5.独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。（陈寅恪）

6.小穷，则以诗相勉；索居，则以诗相慰；同处，则以诗相娱。（陈寅恪）

7.先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。（陈寅恪）

8.惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。（陈寅恪）

9.华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。（陈寅恪）

10.凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚。（陈寅恪）

（二）陈寅恪先生的典例

1.陈寅恪刻苦读书

陈寅恪从小好学，刻苦用功，非常人所及。冬天寒冷，深夜时分身上的棉衣不能御寒，陈寅恪就往身上裹一床棉絮坚持看书。夏天蚊子多，招架不住，他就用木桶装满水，双脚浸在水里，以防蚊子叮咬。点着小油灯，看书到半夜，更是常事。

适用主题：读书，勤奋，刻苦

2.陈寅恪：“教授的教授”

陈寅恪受聘清华国学院导师时一无文凭，二无著作，三无声望，年仅36岁，因此一度被清华校长直接拒绝。但他很快用博学证明了自己，连清华的教授们也常来听他的课。有人称他为“活字典”，也有人称他是“教授的教授”。

适用主题：博学，硬实力

3.陈寅恪的“四不讲”

1937年，国学大师陈寅恪在西南联大讲授隋唐史。他首先对学生们阐明了“四不讲”原则：“前人讲过的我不讲，近人讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲，我自己过去讲过的也不讲！”

适用主题：大师风范，创新，博学，特立独行

4.陈寅恪严谨治学

陈寅恪做学术极其严谨，在他看来，要论证一个事物的真假，最好能有三证：一日取地下之实物与纸上之遗文互相释证；二日取异族之故书与吾国之旧籍互相补正；三日取外来之观念，以固有之材料互相参证。这种观念贯穿了他的学术生涯，为他赢得了极高的声誉。

适用主题：严谨，论证，匠心

5.陈寅恪刻苦治学

上世纪50年代初，双眼几乎失明的史学大师陈寅恪，坚持为学生开课，因无法自己书写，就以口述方式，逐字逐句请助手记录，历十余年，最终在75岁完成80余万言巨著《柳如是别传》。

适用主题：刻苦，迎难而上

6.不信佛道

陈寅恪先生对佛学研究很深，但他研佛不信佛。他精通梵文，研习佛经，甚至花巨款买《大藏经》，却从不为书中的说教所惑。其父去世，他坚决反对请僧道诵经，反复劝告兄弟们不要搞迷信蠢事。

适用主题：思想独立，不迷信，特立独行

7.不受馈赠

陈寅恪生活节俭，廉洁自爱，不爱接受别人的馈赠，甚至亲人之间也同样严于律己。一年冬天，天气特别寒冷，其侄子见他穿着比较单薄，便送了一件皮袄给他。但他一直没穿，在家里放了一个冬天后，又原物退还给侄子。

适用主题：节俭，自律

8.陈寅恪反对用简体字取代繁体字

上世纪五十年代，内地开始文字改革，用简化字取代繁体字，用横排取代竖排。陈寅恪坚决反对这项改革，但当时的环境让他无法说出自己的反对意见。他只好表示自己的著作一定要繁体竖排，否则宁可不出。此后，关于陈寅恪所著文集出版物大都遵其遗愿，繁体竖排。

适用主题：捍卫传统，特立独行

9.陈寅恪五等爱情观

1919年在哈佛大学，陈寅恪曾对友人吴宓阐述自己的“五等爱情论”：第一，情之最上者，世无其人，悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也；第二，与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也；第三，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安；第四，又次之，则为夫妇终身而无外遇者；第五，最下者，随处接合，惟欲是图，而无所谓情矣。

适用主题：专一，层次，爱情

10.陈寅恪的感恩

陈寅恪早年患有眼疾，后来失明，1962年摔断了右腿骨，自此长卧床榻，生活全靠妻子唐筼竭尽全力地护理。陈寅恪经常对几个儿女说：“我们家里头，你们可以不尊重我，但是不能不尊重你们的母亲。”“妈妈是主心骨，没有她就没有这个家，没有她就没有我们，所以我们大家要好好保护妈妈。”
适用主题：感恩（感激）